Hanne

Hanne

Af Leif Lønsmann

HANNE REINTOFT (1934-2025)

Hvis man tæller op, hvilken dansker, der flest gange har sagt ”Go’Dag” til flest, går rekorden ikke til hverken Dronning Margrethe eller en pensioneret kassemedarbejder i Netto.

Igennem 28 år startede ”hele Danmarks socialrådgiver”, Hanne Reintoft, sin radiobrevkasse med netop denne hilsen. Ingen pompøse radiojingler og fanfarer. Ikke et højtideligt ”Vi sender nu…” eller selvhøjtideligt ”Mit navn er…” her. Hanne Reintoft gik lige til sagen: ”Go’Dag! En lytter fra Struer er blevet snydt af kommunen…”. Mere end 1000 udsendelser blev det til, med op til 200.000 lyttere ad gangen.

Hanne Reintoft, der døde i sidste uge, var født i 1934 og blev uddannet socialrådgiver i 1957. Hun vidste hvordan fattigdom så ud, da hun i 1976 kom til Danmarks Radio, hvor hun de følgende 28 år bestyrede sin egen radiobrevkasse. Da hun stoppede i 2004 lavede jeg en hurtig optælling, der viste, at hun gennem årene formentlig havde besvaret mere end 200.000 breve eller telefonopkald fra fortvivlede ”hjælpsøgende” borgere, som det hed i programbeskrivelsen.

Den endeløse strøm af fattige, forslidte og forgrædte mennesker smertede hende, men holdt hende også til ilden: ”Det kan smerte at mennesker må sidde og skrive om hjælpeløshed og kvide, og putte deres livsskæbne i en postkasse”, skrev hun i sin erindringsbog i 1996, og lovede at fortsætte sin indsats ”for at hindre de værste ulykker”.

Reintofts ugentlige eksponering af velfærdssamfundets huller vakte modstand. Præster klagede over at Reintoft uden teologisk fundament udøvede ”falsk sjælesorg”. Et medlem af radiorådet bestilte et juridisk responsum, der skulle afklare muligheden for at stille hende til ansvar for påstået ”fejlrådgivning”. Andre anklagede hende, med henvisning til hendes politiske fortid, for at være ”rød”. Hun replicerede, at hun først og fremmest var ”SORT af raseri over uret og hensynsløs forvaltning”.

Mere forstandige mennesker gav hende heldigvis den ære, hun fortjente. Herunder Dronning Margrethe, som i 1996 udtalte at ”vreden og varmen er naboer i hendes sind”. Selv Erhard Jakobsen, der ellers altid var på jagt efter ”radioens røde lejesvende”, udtalte ved hendes ansættelse, at ”hun er god nok, og hun vil kunne gøre nytte i Danmarks Radio”. Måske havde han læst den anbefaling fra en tidligere arbejdsgiver, der ledsagede hendes ansøgning i 1976: ”Ansøgeren møder relativt velklædt og tilsyneladende ganske dannet”…

Hanne Reintoft havde det ikke altid lige nemt med chefer, og valgte i 1987 at blive free-lancer. Jeg anså det som en stor anerkendelse, at hun gav os lov til at fejre hende ved en reception i Radiohuset, da hun som 70 årig gik på pension den 1.marts 2004.

Trump-sproget

Trump-sproget

Af Carsten Jensen

LÆR DET NYE TRUMP-SPROG

Her er en håndbog til overlevelse i disse Trump-tider.

Først og fremmest må du lære et nyt sprog. Et Trump-sprog, som nu også vil blive mediernes sprog.

Du må forstå, at Trump ikke bedriver propaganda. Det er sådan et grimt, utidssvarende ord. Han kommunikerer, et moderne, harmløst ord. Hurra for Trump!

Trump lyver ikke. Han siger bare tingene, som de er, lige ud af posen. Hans ublufærdige løgne er just det folkelige ved ham. Hurra for Trump!

Trump er ligesom en dygtig tv-producer, siger Kim Bildsøe på DR. Det er også folkeligt. Især nu, hvor tv´s opgave ikke længere er at oplyse. Hurra for Trump!

Trump holder os ikke hen med snak, sådan som de andre politikere gør. Det var kun i gamle dage, at alle beslutninger i demokratiet begyndte med snak, argumenter og diskussioner, før en lov blev vedtaget. Nu bliver snakkens besværlige, overflødige mellemled sprunget over, og der skrides direkte til handling. Trump er derimod handlekraftig. Hurra for Trump!

Når Trump siger, at han repræsenterer “den sunde fornuft”, mener han, at der ingen alternativer er. Et demokrati uden alternativer er intet demokrati, og det er pointen. Trump vil ikke fordele magten, men monopolisere den. Hurra for Trump!

Trump er på folkets side. Han holder sine løfter, når han benåder de 1500 dømte voldsmænd fra stormen på Capitol. Hans tilhængere behøver ikke at overholde loven, og det løfte står han ved. Straffeloven er i den sammenhæng en uvæsentlig detalje, som altid når det gælder en stor mands venner. Hurra for Trump!

Trump-land er “farveblind” siger han selv. Farveblind, javel, men ikke privilegieblind, for loven gælder ikke for de rige, og de fattige skal forfølges som altid. Lovgivning er ifølge Trump et overgreb på de rige, men til gengæld et nyttigt våben mod de fattige. Hurra for Trump!

Gudstjenester er gode, men Trump kan ikke lide biskopper, der prædiker det kristne budskab om næstekærlighed. Den barmhjertige samaritaner er nemlig en dårlig amerikaner. Hurra for Trump!

Klima-aktivister er mentalt forstyrrede repræsentanter for en humbug-bevægelse med akut brug for en beskyttet bolig, og det vil Trump skaffe dem. Det hedder også et fængsel, hvor de slipper for at se på den natur, de er så sygeligt optagne af. Hurra for Trump!

Frihed betyder i Trump-land først og fremmest frihed fra staten. Når hospitalets døre lukker sig for dig, fordi du ikke kan betale; når du må forlade din bolig, fordi du er arbejdsløs, og arbejdsløshedsunderstøttelsen er afskaffet; når du står alene på gaden, så er du fri i ordets dybeste, Trump´ske forstand og kan skråle med på sloganet om din nations storhed. Hurra for Trump!

Det mest interessant ord i den nye Trump-tid er “akavet”. Det blev lanceret af den jødiske NGO, ADL, Anti-Defamation League, da de ville forsvare Elon Musks iøjnefaldende heilen. Det var blot “en akavet håndbevægelse i et øjebliks entusiasme”, sagde de undskyldende.

Musks seneste selvforsvar er om muligt endnu værre end ADL´s apologi. “Hvorfor skulle jeg sværge troskab til en stat, der har været død i 80 år? Hvorfor skulle jeg hylde en knækket, fejlslagen stat? MAGA er fremtiden og vil få succes på alle områder, hvor nazisterne kom til kort.”

Musk foragter nazisterne, men han giver kun en eneste grund til sin foragt: De led nederlag. De var svage. MAGA vil lykkes med alt det, nazisterne mislykkedes med, siger han. Nazisterne ville erobre verdensherredømmet og udslette alle jøder. Er det det mål, manden, der aktivt understøtter højreekstremister og post-fascister over alt i Europa, fra England over Tyskland til Italien, stræber efter?

At gøre Amerika stort betyder at gøre dets mennesker små, voldelige, intolerante og hævngerrige.

Er der noget bedre symbol på den revolution end en oprakt arm med en fremstrakt hånd?

Hurra for Trump!

Foren jer

Foren jer

Af Franciska Rosenkilde

Dem, der taler voldens sprog, må aldrig få det sidste ord.

Mange mærker en usikkerhed i disse dage. Over starten på Trumps anden periode som præsident, og hvad den fører med sig. Det føles, som om vi balancerer på en knivsæg. Men selvom vi skal tage Trump alvorligt, må vi ikke være til falds for hans strategi.

På en dag som i dag, hvor voldens sprog har fået endnu en korrumperet taler, må vi minde os selv om, at modgiften er håb 💚.

Håbet om en fremtid, hvor vi står sammen om værdier som omsorg og respekt. For os selv og for kloden. Håb findes i selv de mindste kærlige gerninger, så hold fast i håbet og i hinanden i den tid, vi går ind i.

For når verdensledere svigter deres ansvar og efterlader os med frygten, må vi stille os skulder ved skulder og insistere på en fremtid, der bygger på frihed og fred.

Jeg taler derfor til alle progressive kræfter derude: Foren jer ✊.

Det første farvel

Det første farvel

Af Carsten Jensen

DET FØRSTE FARVEL
I dag har været en tung dag for mig. Jeg måtte tage afsked med en ven, jeg har kendt gennem 40 år, og som døde brat og uden varsel. Mens jeg skrev på talen til hans begravelse, kom jeg til at tænke på det farvel, vi siger, når nogen bliver taget fra os, og hvor vigtigt et ritual, bisættelsen er med dens mulighed for at dele sorgen og erindringen om den døde, som, selv om han eller hun nu er borte, alligevel bliver ved med at tale til os.

Døden er en samtale, der aldrig slutter. Der er et første farvel, men der er aldrig et sidste. Vi tager fejl, hvis vi tror, at de døde aldrig svarer. Vi bliver ved med at stille vores spørgsmål, og de døde bliver ved med at tale gennem de erindringer, vi har om dem.

Glemslen eller vores egen død kan afslutte samtalen. Men det er noget andet end et farvel. Overtroiske mennesker ser genfærd eller føler sig måske hjemsøgt af de døde. Men de mennesker, vi har elsket, hjemsøger os ikke. De bliver ved med at give os gaver. Så længe vi erindrer dem, går de ikke væk. Og erindringen er et hus med mange rum og døre, vi ikke alle gik igennem, mens de endnu levede. Nu åbner dørene sig for os.

Min vens død kom så ubarmhjertigt brat, den sendte ikke noget varsel, ingen bebudelse forberedte os. Jeg stod på perronen på Østerport Station og skulle besøge ham, da en sms fortalte mig, at han var blevet dårlig. Den lakoniske udveksling af praktiske beskeder blev vores sidste kontakt. Mobilens display var vores afsked. Der var ingen mulighed for at sige et rigtigt farvel.

Uanset, hvornår vi hver for sig så ham for sidste gang, gik vi alle derfra med det håb i hjertet, at der var lang tid endnu, tid til sammen at udforske og opleve livet, tid til at sige farvel. Nu må vi hver for sig dvæle i erindringen om et møde, der i tilbageblik er så på en gang uforløst og definitivt som lyden af en dør, der brat smækker i dødens trækvind.

Forsamlede om kisten siger vi vores første farvel. Vi mærker det, når vi ser hinanden i øjnene og tager hinanden i hænderne. Jeg tror, at det for os alle sammen har været så uvirkeligt, at han nu er død. I dag bliver det virkeligt. Men det er kun det første farvel. Der vil være så mange andre, så mange samtaler, så mange møder i erindringen. Han vil blive ved med at tale til os, som det rige menneske han var og stadig er, hver gang vi husker ham. Og hver gang, vi husker ham, vil han fortælle os noget nyt, som han også gjorde, når vi så hinanden.

Den polske digter, Wyslawa Szymborska har skrevet et digt, der altid har været min trøst og mit lys, når det blev mørkt på vejen. “Om Døden uden Overdrivelser” hedder digtet, og her er dets sidste linjer:

Der findes ikke et eneste liv,
Som blot for et øjeblik
Ikke har været udødeligt

Døden kommer altid netop det øjeblik for sent.

Forgæves rusker den i håndtaget
På den usynlige dør.
Hvad én nåede og hvor meget,
Det kan den ikke tage fra ham.

Historien om DR Symfoniorkestret

Historien om DR Symfoniorkestret

Af Leif Lønsmann

SYMFONISKE VISIONER

Den 31.januar lander 6 kilos bogværk, “Visioner”, om DR Symfoniorkestrets snart 100 års historie.

”Visioner” er historien om DR Symfoniorkestret, fortalt over 864 sider af forfatteren Martin Granau. Et monumentalt værk om det orkester, der var en del af mit arbejdsliv og min hverdag gennem 20 år. Forlaget (L&R Lindhardt & Ringhof) skriver:

”I bogen skildres DR Symfoniorkestrets udvikling og koncertvirksomhed under store dirigenter som Nicolai Malko, Fritz Busch, Herbert Blomstedt, Celibidache, Leif Segerstam, Thomas Dausgaard og Rafael Frühbeck de Burgos, og historien føres helt frem til orkestrets nuværende chefdirigent Fabio Luisi; men symfoniorkestrets historie er nødvendigvis også DR’s historie. Med årene bliver samhørigheden mellem orkester og institution stadig tydeligere – især fra monopolbruddet i 1988 og frem, hvor det ikke mindst er symfoniorkestrets tilknytning til institutionen, der positionerer DR som landets største kulturinstitution. Fremstillingen breder sig derfor ud fra dette forgreningspunkt til at favne hele institutionens politiske, ledelsesmæssige, økonomiske, programpolitiske og strukturelle lag. DR Symfoniorkestrets udvikling spejles indadtil i DR.

Historien om DR Symfoniorkestret er en bred historisk fremstilling om de visioner, der gennem 100 år har formet DR Symfoniorkestret og DR. Fra Emil Holms vision om, at opbygningen af et dansk symfoniorkester af internationalt format kan ske i radioens regi, til orkesterchefen Per Erik Vengs vision om at genrejse symfoniorkestret som Danmarks nationalorkester og generaldirektør Christian S. Nissens vision om at ændre DR fra at være en produktionsvirksomhed til en udsendelsesvirksomhed og monumentalisere enhedsorganisationstanken i DR Byen i Ørestaden. Til sidst følger både koncerthuschefen Leif Lønsmanns vision om det mangfoldige koncerthus for hele befolkningen og bestyrelsesformand Michael Christiansens vision om at sætte kunsten og kulturen i centrum i DR”:

https://www.lindhardtogringhof.dk/produkt/visioner-dr-symfoniorkestret-100-ar

Det er ganske forunderligt med Marianne Larsens forfatterskab

Det er ganske forunderligt med Marianne Larsens forfatterskab

Af Asger Schnack

Marianne Larsen: ”på en skala fra havblik til forestillinger om lettelsens suk”. Det er ganske forunderligt med Marianne Larsens forfatterskab; det består af så mange skønne bøger. Og det vidunderlige er, at de på én gang er meget forskellige og har det særlige Marianne Larsenske præg af noget uforklarligt, verdensukendtkendt eller førstnukendt. Den nye bog, ”på en skala fra havblik til forestillinger om lettelsens suk”, følger tre år efter hendes seneste, nu allerede klassiske digtsamling ”den morgen jeg tilfældigvis ikke var et insekt i september”, som udkom på hendes 70-års fødselsdag i 2021, og som for nylig blev trykt i fjerde oplag på forlaget Ekbátana. Den nye samling er fuldt på højde med den forrige, men også meget forskellig fra den. Hvor ”den morgen jeg tilfældigvis ikke var et insekt i september” havde alderen som tema, barndom/voksendom, er den nye en forbløffende og øjeåbnende vifte af enkeltstående erfaringsudbrud, som aldrig før er set eller hørt magen til. De to bøger har begge omslagsillustration af Kamilla Jørgensen, og de spejler på forunderlig vis det fælles og det unikke bøgerne imellem. Det er længe siden, jeg har læst en bog, hvor omslaget passede så godt til indholdet, som ”på en skala fra havblik til forestillinger om lettelsens suk”. Jeg ser den skematiske figur på forsiden som en plante med blomster eller frugter, der er en slags løvetandsidé over dem, abstrakt, konkret, og samtidig et kort over sindet, et sprog, der ser tilbage på én. Og bedre kan beskrivelsen vel ikke være af de sindsundersøgelser, digtene er. Sprogligt som altid forbavsende, men her også med en særlig lethed i udformningen, ”virvarsbeskrivelser” kalder Marianne Larsen selv digtene, men det virvar, de beskriver, er på en afgørende måde organiseret som poesi, virvaret er fanget ind, betragtet og ’fundet’ i sproget. Nu sagde jeg lethed, men det betyder ikke, at det er en manøvre, der er let at udføre, tværtimod. Forskellige universer føres sammen, hvor digtets aktører udstyres med overnaturlige evner (som det mest naturlige), som i et af mine umiddelbare yndlingsdigte: ”Efter en badesæson med vindstille dage kom stormen. / Børn skærmede for deres sandslotte med håndklæder / og pustede på det oprørte hav. Indtil bølgernes piskende / hvide skumsprøjt holdt op med at gøre ondt i det før / så blanke blå nedenunder.” Vi står over for en genial poesi, som er løftet op over dagligdagen (men hæftet til dens virvar), og som ejer evnen til ligeledes at løfte læseren til en helt speciel egn af læsefryd. Jeg har fulgt forfatterskabet tilbage fra dets begyndelse (i Hvedekorn i 1969, før den første bog i 1971) og haft fornøjelsen af at være redaktør og/eller udgiver af flere af bøgerne undervejs, og læser nu denne seneste med den almindelige læsers afstand og må konstatere, at Marianne Larsens digte befinder sig i et særligt luftlag. Surrealister fra alverdens lande kan stå på tæer, men de når ikke op til det. Marianne Larsen: ”på en skala fra havblik til forestillinger om lettelsens suk”. (Omslag: Wilfred Wagner. Omslagsillustration: Kamilla Jørgensen: ’Asemisk skrift nr. 41, 2021’). Ekbátana. Udkommer i dag.

Pinkerton

Pinkerton

Af Leif Lønsmann

PINKERTON

Den amerikanske flådeofficer B.F. Pinkertons hvide officersjakke hænger klar i Den Jyske Operas skrædderværksted. Om lidt starter den en rejse rundt i Danmark, på kroppen af en af de to tenorer, der på skift vil synge Pinkertons rolle i Puccinis opera ”Madama Butterfly”.

Pinkerton indtager den ikke særligt indtagende rolle i operaen som den amerikanske flådeofficer, der ikke blot erobrer Japan, men også den japanske ”geisha” Cio-Cio-San (Madama Butterfly). For 15-årige Cio-Cio-San udvikler forholdet sig til en uudslukkelig kærlighed, mens flådeofficeren ser det som munterhørmt tidsfordriv, der ophører det øjeblik hans skib tuder afsked i havnen i Nagasaki. 3 år efter vender han tilbage, med sin amerikanske hustru, og opdager at Madama Butterflys kærlighed til ham stadig lever, og at den har kastet et barn af sig. Som skik er, finder han sig forpligtet til at tage barnet fra moderen og bringe det til Amerika. Østen er ikke velegnet for amerikanske fædres børn. Med barnet mister Cio-Cio-San det sidste hun har. Hvordan hun dør, kan du selv se ved at løse billet ti l forestillingen i et teater nær dig: https://jyske-opera.dk/forestillinger/madama-butterfly/

Operaen bygger bl.a. på en roman af Pierre Loti fra 1887. Pierre Loti var selv officer i den franske flåde og ved hvad han taler om. Han opholdt sig selv i Nagasaki i sommeren 1885. Hans krigsskib lå for anker i byen, og til behagelig adspredelse indgik han ægteskab med en geisha, som han havde opsøgt i et af stedets tehuse. Loti havde ikke stor respekt for det japanske folk: ”Ved min afrejse har jeg kun et lidt spotsk smil til overs for dette lille bukkende, bjergsomme og griske folk, som er befængt med nedarvet lattermildhed, medfødt kunstighed og uhelbredelig abekatteagtighed”. Heller ikke hans tilgiftede geisha, Madame Chrysanthème, imponerede ham som menneske. Han skriver om hende, at der aldrig er “foregået noget af betydning hverken i den lille hjerne eller det lille hjerte. Hun er, som alle japanske kvinder, når de har lagt deres dragt kun et ubetydeligt gult væsen med skæve ben og et spinkelt pæreformet bryst”.

Det er svært at lave medrivende opera med en utiltalende førsteelsker. Så Puccini har tilført sin Pinkerton et mere menneskeligt skær. Henrik Monved, som er skribent ved operamagasinet Ascolta, har skrevet en flot og nuanceret artikel om en af operalitteraturens kendteste “bad guys”, som måske i virkeligheden – eller i det mindste i operaen – er i stand til ærligt at elske, føle og såres: https://operaensvenner.dk/bag-om-pinkerton

Hvilken Pinkerton, der de næste måneder iklæder sig den hvide jakke, afsløres når Den Jyske Opera i perioden 4.oktober til 30.november turnerer med Puccinis mesterværk. Køb billet til en scene nær dig på https://jyske-opera.dk/forestillinger/madama-butterfly.

Foto: Den Jyske Opera

Deep Purple messe

Deep Purple messe

Af Asger Schnack

Christel Wiinblad: ”Deep Purple”. Dette er en vanskelig bog at læse og en vanskelig bog at skrive om, men i lige så høj grad en vigtig bog på flere niveauer, først og fremmest, naturligvis, som kunstnerisk udtryk. Jeg kan kun tale for mig selv, men jeg vil tro, at mange andre end mig vil have svært ved at læse bogen fra ende til anden på grund af den særlige overordnede syntaks, der benytter sig af idelige gentagelser med små variationer, rokader (som i skak) i et ordmateriale, der hægter sig fast til foregående sætning, med en sær, nærmest statisk virkning til følge, hvor tanken vel er den modsatte: bevægelse, bevægelighed. Det eneste, jeg med sikkerhed ved, er, at jeg ikke skal kritisere bogen for at være anderledes og gennemført i sit projekt. At den går sin egen vej og befinder sig længst tænkeligt væk fra mainstream. Det hedder også originalitet. Jeg har ikke læst alle Christel Wiinblads bøger, men mig bekendt er det første gang, hun benytter en teknik som denne. (Af hendes bøger husker jeg særligt ”Sommerlys”, som jeg sætter meget højt og til stadighed anbefaler). ”Deep Purple” er imidlertid usædvanlig, ikke blot i forfatterskabet, men i litteraturen som sådan. Bogens genrebetegnelse er ”Messe”. Hermed må tænkes en form for gudstjeneste eller musikalsk eller digterisk værk til brug ved gudstjenesten, eller en mere fri form for religiøst sangværk. Det kan også gå på, at tekstens form er messende, hvilket den er. Så kan man spørge, hvad er teksten en messe for? Og her er svaret en kompleks blanding af erindring og kærlighed, mistet kærlighed, som overskrides i en sublimering, i et transcenderende indblik i selve den kosmiske kærlighed, der forbinder alle ting og er altings mål. På samme tid er der en hverdagslig handling, som gør digtet prosaisk, ja til en slags roman om et jeg/hun, alt efter om der tales fra eller om jeget, indefra/udefra i en verdensnær fortælling, som dog er fanget i den sproglige rutine, der som beskrevet kun langsomt og besværligt kommer frem med tilføjelser, udskiftninger, variationer – som var hele verden et omkvæd. Inderst i fortællingen er broderens død, et tema, vi kender fra Christel Wiinblads tidligere forfatterskab, og man må spørge sig selv, om den kærlighed, der beskrives så overbevisende, er en kærlighed til broderen. Er den elskede, idealiserede person, ’du’, broderen? Og er det ham, der senere bliver til en engel? ”Jeg så den engel, der var lige her, komme gående lige dér på gaden. Jeg så den engel, du var lige her, komme gående lige dér på gaden. Jeg så dine vinger, der var lige her, da du kom gående lige dér på gaden” (side 262). Vi kan opleve hele bogen som udtryk for en traumatisk sorg, der får sproget til at kortslutte, men også som en egentlig, nærmest Blakesk vision, der blot lader sorgen over broderens død stige op til overfladen og forvandle sig til en kærlighedskraft. Jeg tænkte et øjeblik på Olivia Holm-Møllers stærke maleri ”Guds øje” (Holstebro Kunstmuseum), da jeg nærmede mig slutningen af ”Deep Purple”. Ellers er det naturligvis klart, at den største umiddelbare inspiration er Inger Christensen, selv om forskellene på de to er lige så tydelige. Inger Christensen er anderledes nøgtern og lader sine systemer tale på digtets vegne, idet der er en overensstemmelse mellem system og indhold, systemet er ’universets versemål’, og hun overlader sjældent eller aldrig et privat stof til digtet, ikke engang som udgangspunkt for improvisationen. Hos Christel Wiinblad er der hele tiden dette ’jeg’ (jeg/hun), der drives magtfuldt gennem forvandlinger, men som taler i en fastlagt syngende form, der nærmest har taget ordet, på en måde, der gør, at man må spørge sig selv, om det er Christel Wiinblad, der har valgt formen, eller formen, der har valgt Christel Wiinblad. Resultatet er grænseoverskridende, overvældende smukt og med en gråd midt i lykken, der sender visionens egne vibrationer ind i værket, direkte til at føle på for læseren. Hvis du spørger mig, om du skal læse ”Deep Purple”, er svaret ja! Absolut! Christel Wiinblad: ”Deep Purple”. Antipyrine. (Omslag: Kurt Finsten. Omslagsillustration: Christel Wiinblad)

Wagners musik er morderlig svær

Wagners musik er morderlig svær

Af Leif Lønsmann

TRISTAN OG ISOLDE

Tristan og Isolde er ikke bare endnu en opera om kærlighed. Det er Richard Wagners egen umulige kærlighed sat i musik. Wagner komponerede sin ultimative hyldest til kærligheden, mens han var dybt forelsket i børnebogsforfatteren Mathilde Wesendock. Som var både smuk, rig – og gift ! En forelskelse, der endte med at ødelægge både Wagners eget ægteskab og forholdet til Mathilde.

Kærlighed er en drabelig affære, som, også i denne opera, koster begge hovedpersoner livet.

Tristan og Isolde er ikke kun drabelig på scenen. Der er også drama i orkestergraven. Wagners musik er morderlig svær, og kræver et næsten umenneskeligt tempo og en umenneskelig instrumenthåndtering. Værst er det måske for dirigenten, der skal holde styr på 105 musikere og millioner af noder.

Tidligere opførelser af Tristan und Isolde har ligefrem kostet dirigenten Felix Mottl livet i 1911 og Joseph Keilberth i 1968. Begge døde efter at være kollapset under anden akt.

Basisindkomst er en stor ide

Basisindkomst er en stor ide

Af Christina Olumeko, Alternativet

Forestil dig, at du modtager en indkomst fra staten hver måned – uanset om du har et job eller ej. Det kan lyde utopisk, men det kan være løsningen på den stigende ulighed.

Basisindkomst er en stor ide. Og derfor er det ikke noget, vi kan indføre fra den ene dag til den anden. Men lad os lave et forsøg i Danmark.

Basisindkomst (eller borgerløn, som det også kaldes) er en ydelse, som alle borgere modtager hver måned. En basal indkomst til alle, som man så kan vælge at klare sig for eller supplere med lønarbejde i det omfang, man nu finder passende.

Det er ikke så radikalt, som det måske lyder. Delstaten Alaska i USA har i mange år uddelt en lille basisindkomst til borgerne. Finland har kørt et to-årigt forsøg, som viste, at dem der modtog basisindkomst, trives bedre, end dem, som modtog den almindelige kontanthjælp under krav og kontrol.

Vi kan starte med vores kontanthjælpssystem. Lad os lave kontanthjælpen om til en basisindkomst, som gives uden modkrav til mennesker uden job. På den måde får vi gjort op med kontanthjælpen, som i dag er så lav, at den for mange er svær at leve af. Samtidig mødes mange uden lønarbejde med stigmatiserende krav og kontrol, og de byrder kan vi fjerne med en basisindkomst.

Her er nogle interessante artikler om basisindkomst: https://www.washingtonpost.com/magazine/2022/10/24/universal-basic-income/
https://www.vox.com/future-perfect/2023/12/1/23981194/givedirectly-basic-income-experiment-abhijit-banerjee-tavneet-suri
Her bl.a. om Alaskas erfaringer: https://www.vox.com/future-perfect/2020/2/19/21112570/universal-basic-income-ubi-map